似乎每一次的集體游，都有天公作美。雖已近冬月，但是仍然可以伴隨陽光帶來的愜意，去欣賞不一樣的風(fēng)景，了解不尋常的風(fēng)俗，探尋不平凡的歷史。2019年11月22日，華驊橋梁全體員工，將滿滿的激情融入了天賜的25度溫暖之中，一路蔓延，直到遇見南京。

    比起“南京”，倒認(rèn)為追溯到兩千多年的前的“金陵”之稱更為雅致。南京源起戰(zhàn)國楚王的金陵，盛于三國吳大帝的建業(yè)，歷經(jīng)東晉到南朝宋、齊、梁、陳的建康城，五代十國的江寧政權(quán)，到明朝時期的應(yīng)天府，太平天國的天京，再到中華民國的成立，這個虎踞龍盤之地，經(jīng)歷了太多的朝代更迭與風(fēng)雨滄桑，書寫了十朝的興衰與榮辱，沉淀了千年的歷史與文化。

    南京這座城市被厚重的歷史和燦爛的文化交織覆蓋，似乎每走一處，都可見一斑。放慢腳步，走進(jìn)總統(tǒng)府，去看看它六百多年的歷史。

    這里從明朝的漢王府起，便一直作為府邸、行宮存在著，而此刻，它更像是一個偌大的歷史舞臺，明漢王朱高煦的叛逆和野心剛落幕，又上演了清江寧織造署的奢華和錦繡。轉(zhuǎn)身，又是戰(zhàn)火連天，透過火光一睹天王真容，戰(zhàn)火仿佛一直沒有停過，直到燒盡了晚清的春秋。再抒卷，沒了長袍馬褂，沒了金鑾寶殿，中山裝和旗袍登上了舞臺，行政院代替了金鑾寶殿，革命先行者孫中山先生在此開創(chuàng)中華民國，宣誓就職中華民國臨時大總統(tǒng)。

    幾經(jīng)戰(zhàn)火，歷經(jīng)滄桑，數(shù)不清的人物在此潮起潮落，一座總統(tǒng)府涵蓋了六百年波瀾壯闊的歷史，三言兩語又怎能說得清、道得盡？

    南京被列為國家首批歷史文化名城，自古以來就是一座崇文重教的城市，并有“天下文樞”之美譽(yù)。來到南京，夫子廟當(dāng)然也是不容錯的。

    “煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”，秦淮河是南京的母親河，也是中國第一歷史文化名河，一條流淌千年的河流，見證一個個朝代的興衰，一次次舔舐?lián)崞綉?zhàn)火的創(chuàng)傷，并承載著這千年的歷史，川流不息，一代一代的傳承下去?！笆锴鼗?，六朝金粉”，秦淮河是繁華的秦淮河，“江南佳麗地，金陵帝王州”，秦淮河也是風(fēng)情萬種的秦淮河。夜幕下，秦淮河燈火闌珊，人流熙攘，茶樓酒肆，鱗次櫛比，好似一幅繁華的畫卷，悠然遐想，仿佛昔日風(fēng)華絕代的秦淮八艷再現(xiàn)，正上演著一幕幕才子佳人的愛情故事。恍然回神，河水依舊，繁華依舊，佳麗卻再難尋覓，倒是憑添了些許物是人非之憾。

    一水之隔，兩岸竟是截然不同的氛圍，一岸燈紅酒綠，歌舞升平，一岸書聲瑯瑯，書香致遠(yuǎn)，這樣的格局，稱得上是奇特了吧？秦淮河岸的另一邊是孔廟，大成殿前孔老夫子的雕像體態(tài)豐盈，雙手呈叉手禮而立，謙遜有禮，溫和而慈祥，眉宇之間似乎散發(fā)著不可比擬的智慧，讓人不禁敬意肅起，上前三拜。大成殿內(nèi)，陳列了孔老夫子的一生傳記，講述了孔夫子周游列國，講學(xué)布道的艱難之路。從漢武帝的“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，儒家思想已從“百家爭鳴”中脫穎而出，成了幾千年來的主流思想。

    春秋時期，雖遠(yuǎn)不可及，但儒家文化在幾千年的流傳中，早已滲透到我們的血液中，將“仁愛”代代相傳。“博愛之謂仁”，偉大革命先行者孫中山先生的“博愛”，也與“仁愛”相得益彰。

    孫中山先生一生以“博愛”二字為信條并為之不懈努力，奮斗一生。中山陵攜刻“博愛”的牌坊莊嚴(yán)而雄偉，入內(nèi)是代表當(dāng)時中國四四萬同胞的392階臺階，孫中山先生以博愛之名，為四四萬同胞謀求幸福。392階臺階又分為10段則更顯獨(dú)具匠心，由下向上仰視，只見臺階不見平臺，寓意革命的道路艱辛曲折，由上而下俯視，只見平臺不見臺階，寓意革命勝利的前景一片大好。

    歷史的車輪滾滾向前，但孫中山先生堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神永存。他的一生失敗多于成功，但他具有越挫越勇的精神和意志。在今天，這種精神不論對國家、社會、企業(yè)，又或者是個人而言都具有不凡的意義。“革命尚未成功，同志仍需努力”，這是孫中山先生給后人留下的堅持和動力，也正是我們每一個人、每一個企業(yè)需要的那份堅持和動力！